图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训

2018-08-07 19:20:53 责编:admin 浏览:2469

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训

一代明君——柴荣

周世宗柴荣(郭荣)(921年—959年),五代后周皇帝。

概要姓名柴荣庙号世宗谥号睿武孝文皇帝陵墓庆陵政权后周在世921年-959年在位954年-959年年号显德:954年正月-959年六月

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训于954年到959年在位,在位6年。邢州尧山柴家庄(今河北省邢台市隆尧县)人,父名守礼,祖父柴翁是当地望族,柴荣年轻时曾随贾人颉跌氏在江陵贩茶,对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇,善骑射,略通书史黄老,性沉重寡言”,他是周太祖郭威的养子,庙号世宗,谥号睿武孝文皇帝。

柴荣-生平介绍

柴荣即位后,立刻下令招抚流亡,减少赋税,恢复中原经济。当时,北方及中原经过了一系列的战争,百姓痛苦不堪,柴荣的举动正好使中原开始复苏,他整顿吏治,使后周政治清明,百姓富庶,经济开始繁荣。显德二年(955年)废天下佛寺,以佛寺铜材铸行“周元通宝”,钱质与铸量均居五代之冠,其毁佛行为,史称“三武(北魏太武帝、北周武帝和唐武宗)一宗”。

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训柴荣对内进行改革,对外则积极开拓疆土,显德元年(954年)二月,北汉主刘崇乘其新立,勾结辽兵4万攻后周,柴荣力排冯道劝阻,率军迎战,于高平(今山西)南大破北汉军,稳定政局。战后整军练卒,裁汰冗弱,于是军威大振。显德二年诏令群臣献《为君难为臣不易论》、《平边策》,确定王朴提出的“先南后北”的统一方略;命兵部撰集兵法,名《制旨兵法》。他先后三次征南唐,创建水军,恢复淮南十四州;又击败后蜀的孟昶,取得秦、凤、成、阶四州,孟昶大惧,“致书请和”。

柴荣-整顿改革

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训一代明君——柴荣故里

开荒减税,五代十国时期,一方面存在藩镇割据延续和扩大的局面,但另一方面也出现了走向统一的趋势。各地人民反对分裂割据带来的制度不一,关卡林立,禁令繁多,商税苛重等种种灾难;又由于契丹贵族的掠夺,人民要求统一,以便集中力量进行抵御。到了五代后期,统一已成为大势所趋。周世宗(954~959年在位)继位后,在经济、政治及军事等各方面进行了整顿和改革,为统一事业作出了重要的贡献。

在经济方面,首先鼓励开垦荒田,把中原无主荒田分配给逃亡人户耕种,并对逃户庄田颁布处理办法,优待从辽朝返回的逃户。

其次,减轻田税。958年(显德五年)颁布均田命令,派官吏均定河南六十州赋税,连曾经享有免税特权的曲阜孔氏也得交纳。又下令免收以前人民所欠两税,取消两税外的苛捐杂税和一些徭役。史称周世宗“留心农事,刻木为耕夫、蚕妇,置之殿庭”,以示尊崇。(《资治通鉴》卷二九四)

第三,兴修水利,恢复以开封为中心的水路交通网。如先后派宰相李谷巡视黄河堤防,发丁夫六万人用三十天时间修固河堤;调发丁夫二万人到原武(河南原阳)堵塞黄河决口,减少了水患。956年和959年,疏浚汴河、五丈河,连接济水,使山东船只直达开封。接着疏浚汴河南段及山阳渎,重新沟通从黄河到长江的水道,又疏蔡河,使开封水道南达寿州。从此,山东和江淮的粮食、货物都可由水道直达京城,使开封繁荣起来。

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第四,抑制寺院经济。针对日益膨胀的寺院势力,后周政府于955年下令废除没有敕赐寺额的寺院30336所,迫使僧侣大批还俗;并禁止私度僧尼。这是继“三武(北魏太武帝、北周武帝和唐武宗)灭佛”后的又一次大规模的抑佛运动,使后周控制的劳动力和土地大量增加。与此同时,又下诏悉毁天下铜佛像以铸钱。国家铸钱,有利于商品交换,促进经济发展,对加强后周中央集权都有重大意义。

柴荣-大事年谱

公元921年,唐天祐十八年,一岁。农历9月24日,柴荣出生于邢州之别墅,籍贯邢州尧山县柴家庄。祖父柴翁,父柴守礼,姑柴氏(公元郭威做皇帝后封为皇后,谥号圣穆),世家豪右。

公元926年,后唐天成元年,六岁。郭威在洛阳娶尧山同里柴翁女为妻。据说,柴氏原唐庄宗嫔御。是年四月,从马直指挥使郭从谦作乱,庄宗被乱兵所杀。李嗣源(公元明宗)进宫后,柴氏被放回家,行至汴水,天雨不止,住于旅舍。偶遇郭威,看他体貌非凡,一见倾心。而郭威亦闻柴氏贤淑,遂成婚配。刘知远在太原即皇帝位,仍用“天福”年号。农历闫7月,郭威以佐命功为枢密副使,加检校太保。柴荣授左监门卫将军。

公元949年,后汉乾祐二年,二十九岁。郭威镇邺,柴荣任天雄军牙内部指挥使,领贵州刺史,检校右仆射。

一代明君——柴荣

公元954年,后周显德元年,三十四岁。农历1月,郭威大赦天下,改广顺四年为显德元年。加晋王荣兼侍中,判内外兵马事。宰臣冯道加守太师,范质加上书左仆射,监修国史,李谷加左仆射、集贤殿大学士。王溥为中书侍郎、平章事。郭威寝病,召外甥重进受顾,令拜柴荣,以定君臣之分。临终前,屡戒柴荣,死后用纸衣瓦棺,不修地宫,不要守陵宫人,不得用石人、石兽,只立一石记子,镌字云:“大周天子临晏驾,与嗣帝约,缘平生好俭素,只令着瓦棺纸衣葬,若违此言,阴灵不相助。”不久,郭威病逝,终年五十一岁。晋王荣在柩前即位。农历3月,大赦天下,免诸道州府所欠去年夏秋租税。

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训农历4月,郭威葬于新郑郭店,陵曰嵩陵,庙号太祖,谥曰圣神恭肃文武孝皇帝。北汉勾结契丹南犯,柴荣召大臣议欲亲征,宰相冯道极力止,柴荣因言:“唐初,天下草寇蜂起,并是太宗亲平之。”道奏曰:“陛下得如太宗否?”柴荣怒曰:“冯相何少也!”乃罢其相位。曰:“以我兵力之强,破刘崇山压卵耳!”他率军兼程速进,在高平之南与北汉军遭遇时,右军樊爱能,何徽部不战遁溃。在危险时刻,柴荣不畏矢石冒死督战,北汉骁将张元徽被杀,刘崇军败北,契丹军退逃。此战巩固了柴荣的地位,他趁胜整饬军纪。樊爱能、何徽等70多名将士因临阵脱逃悉数斩杀,同时对作战有功的李重进、赵匡胤等将士给予重赏。册封卫国夫人符氏为皇后。

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训农历5月,柴荣又乘胜追击,将北汉都城太原包围,但由于粮饷不继,未能拿下太原。农历6月,下诏班师,车驾发离太原。过新郑亲拜嵩陵,祭奠而退。农历7月,拜范质为司守徒兼门下侍郎、平章事、宏文馆大学士;李谷为守司徒兼门下侍郎、平章事、监修国史;王溥为中书侍郎兼礼部尚书、平章事、集贤殿大学士。不由科进第的魏仁浦聘为枢密使、检校太保,面对议者曰:“顾才何如耳!”百官上表请以农历9月24日诞圣日为“天清节”,从之。农历9月,右屯卫将军薛训,因“监雍兵仓,纵吏卒陪敛”被除名,流放沙门岛。

宋州巡检供奉官、副都知竹奉璘于宁陵县,因“盗经商船不捕获”被斩。农历10月,柴荣吸收高平之战周军将不用命、士不能战的教训,下令整顿军队,他说:“侍卫士兵,老少相半,强弱不分。”“况百户农夫,未能瞻一甲士。且兵在精不在众,宜一一点选。精锐者为上军,怯懦者任从安便,庶期不用,又不虚费。”柴荣遂命赵匡胤负责,广募天下壮士“选取优者为殿前诸班”,通过整顿,禁卫军成为一支威震邻国无比强大的军队。

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训赵匡胤升为殿前都虞侯,张永德出任殿前都指挥使。在叶县巡检日,“挟私断杀平民”的供奉官郝光庭以“弃市”处决。左羽林大将军孟汉卿,以“监纳厚取耗余”之罪,令其自尽。农历11月,黄河郓州界决口,“数州之地,洪流为患。”柴荣派宰相李谷监筑河堤,征发丁六万人,三十日而罢。

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训方在任廉洁,死后赠右补阙,子刘士衡赐学究出身,以奖廉吏。赵匡胤等因功晋升官职。宰臣范质、李谷、王溥并爵邑,改功臣。枢密使魏仁浦加检校太傅进封开国公。农历8月,升王朴为枢密使,检校太保。前濮州刺史胡立自蜀回。农历10月,先期刺令光广造军士袍襦,不即办集,命斩之。至是以小过见诛,人皆冤之。诏悬制科凡三,其一曰贤良方正能直言极谏科,其二曰经学优深可谓师法科,其三曰详闲吏理达于教化科。不限资、见任职官,黄衣草泽并许应召。农历11月,柴荣亲率诸军第三次征南唐,攻濠州、败唐军于涡。遂鼓行而东,沿淮城栅,所至皆下。农历12月泗州守将以城降,柴荣亲率水陆大军东下,得敌舰船三百余艘,加之周军数百艘舰船,水陆俱奔,所向皆捷,连降濠州、涟水、亳州。张昭等撰《周太祖实录》三十卷成。农历7月,颁行《大周刑统》。赐诸道节度使、刺史《均田图》。农历10月,诏淮南诸州乡军,并放归农。均定河南六十州税赋。颁行《均田图》。诏曰:“言念地征,罕臻艺极,须并行均定,所冀永适轻重……”让地方官吏均定田赋。并派官吏巡行诸州,丈量土地,以据田亩,定税赋。农历11月,诏翰林学士窦俨,集文学之士,撰集《大周通礼》、《大周正乐》。农历12月,楚州兵马都监武怀恩,因擅杀降卒弃市。楚州防御使张顺因贪污榷税钱五十万,官丝二千两赐死。诏重定诸道州府幕职令录佐官料钱,其州县官俸户宜停。图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训一代明君——柴荣陵

公元959年,后周显德六年,三十九岁。农历1月,诏:“每年新及第进士及诸闻喜宴,宜令宣徽院指挥排比。”“礼部贡院今后及第举人,逐科等第定人数姓名,并所试文学奏文,候敕下发榜。”农历2月,发徐、宿、宋、单等州丁夫数万浚汴河。发滑、亳二州丁夫浚五丈河,东流于定陶,入济,以通青、郓水运之路。又疏蔡河,以通陈、颍水运之路。左补阙王德成因举官不当,左迁右赞善大夫。农历4月,柴荣亲率诸军北伐契丹。至宁州,刺史王洪以城降。之后,领兵水陆俱下,至益津关,契丹守将终廷晖以城降。至瓦桥关,守将姚内斌以城降。鄚州刺史刘楚信以州降。农历5月,瀛州刺史高彦晖以本城归顺。这次出师,仅四十二天,兵不血刃,连收三关三州,共十七县。柴荣正准备乘胜夺取幽州,遇疾而返。农历6月,柴荣因病班师回到汴京,解除张永德殿前都点检职务,升赵匡胤为检校太傅、殿前都俭点。立魏王符彦卿女为皇后。以皇长子宗训为特进左卫上将军,封梁王;以第二子宗让为左骁卫上将军,封燕国公。农历6月19日柴荣驾崩,终年三十九岁,其子柴宗训柩前即位,时年七岁。范质、王溥、魏仁浦并相,执掌朝政。农历11月,葬柴荣于新郑陵上村,谥曰睿武孝文皇帝,陵曰庆陵,庙号世宗。以贞惠皇后刘氏附焉。

柴荣-亲自出征

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训一代明君——柴荣

周世宗即位不久,北汉就勾结契丹,联兵寇掠。

世宗决心亲自出征,抗击北汉、契丹的联合入侵。

在954年的“高平之战”中,世宗亲自督战,打败北汉的军队,获得大捷。

战后又坚决处斩了在高平之战中临阵脱逃的大将樊爱能、何徽等七十多人。

申明了军纪,使“骄将惰卒,始知所惧”。

接着简选禁军骑、步诸军,精锐者升为上军,羸弱者裁汰。

于是“士卒精强,近代无比”,革除了唐后期豢养冗兵的积弊。

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从此,中央禁军有足够的武力控制地方藩镇。

成为服务于统一集权政治的武装工具。

柴荣-裁决政事

在刑法方面,周世宗要求做到“狱讼无冤,刑戮不滥”,亲自裁决政事,执掌赏罚大权,并要求自己不因怒刑人,因喜赏人。他还对五代相沿的律、令、格、敕进行删节、注释和评议,详定为《大周刑统》二十一卷,颁行全国。

周世宗留心政事,要求群臣极言得失。他自己在生活上注意节俭,裁减了宫中的冗员,停办了一些不急需的事务,不许地方官进贡甘鲜食物。

高平之战的次年,周世宗下诏扩建开封城,使之成为代替古都长安、洛阳的新兴大城市。与此同时,周世宗又派大将王景、向训率兵攻蜀,取秦(甘肃天水市)、凤(陕西凤县东)、成(甘肃成县)、阶(甘肃武都)四州。接着,又三次亲征南唐,取得江北淮南十四州六县之地,与南唐划长江为界。这既提高了后周王朝的声威,充实了人力和物力,又解除了抗击契丹时的后顾之忧。

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训

959年(显德六年)三月,周世宗亲率水陆大军攻辽,收复了瀛、莫、易三州和莫州北面的瓦桥关(河北雄县境)、益津关(河北霸县境)及淤口关(河北霸县信安镇)等“三关”之地。周世宗在位虽不到六年,但他已为后来北宋的统一事业奠定了基础。

柴荣-灭佛废寺

后周显德二年(955)五月,后周世宗诏天下寺院,非敕赐寺额者皆废之,所有功德佛像及僧尼并于当留寺院中,今后不得再造寺院。禁私度僧尼,凡欲出家者,须先取得祖父母、父母、伯叔同意,方许出家。唯两京、大名府(今河北大名东北)、京兆府(今陕西西安)、青州(今山东益都)置戒坛。禁僧俗舍身、断手足、炼指、带铃、挂灯、毁破身体等。有如所犯,所在严断,递配边远,勒令还俗。重者准格律处分。令两京及诸州每年造僧帐两本,一本奏闻,一本申祠部。有死亡还俗随时开落。当年废寺院三万O三百三十六座,存二千六百九十座。有僧四万二千四百四十四,尼一万八千七百五十六。此即佛教史上着名的周世宗灭佛。至九月,周世宗又以县官久不铸钱,而民间多销毁铜钱造器皿及铸佛象,于初一,敕立监采铜铸钱,除县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之外,民间铜器、佛像,限五十日内全部送官,官给价值;过期匿而不送,五斤以上死罪,一斤以下徒二年。

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柴荣-责李彝殷

后周显德二年(955)正月,定难节度使(治夏州,今内蒙白城子)李彝殷不满与之相邻的府州(今陕西府谷)折氏升为节度使,与自己并列,拒绝府州使节通过其辖境入周。周世宗柴荣与宰相商议,宰相以为夏州是边镇,向来加以优恤,而府州偏小,无关大局,宜抚谕李彝殷。但世宗以为府州折德扆忠心对周,抗北汉,不可一旦弃之,夏州只产羊马,而贸易百货全部仰仗中原。于是遣供奉官齐藏珍赍诏书责李彝殷。李彝殷谢罪。

柴荣-个人影响

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柴荣在位5年,恢复了漕运,兴修了水利,修订了刑律和历法,并考正雅乐,纠正科举弊端,搜求佚书,雕刻古籍,大兴文教。却因征战连年,积劳成疾,于显德六年(公元959年)病逝。柴荣治理后周在政治、经济、军事等方面取得了巨大的成就,为北宋王朝统一全国奠定了基础。

柴荣-人物评价

柴荣是五代十国唯一的英明君主,为北宋统一中原奠定了基础。

后周柴荣陵寝。庆陵,为后周世宗柴荣墓,位于郭店村西北500米处陵上村。现存冢高10米,周长105米。陵园现存御制祭文碑28通。河南新郑后周世宗陵。柴荣(921~959年),邢州龙岗(河北邢台)人,为后周太祖郭威的养子。郭威取代后汉称帝,都开封,柴荣节节晋升并为官清肃颇有政绩。954年,郭威病重临终前嘱柴荣“陵所务从简约,葬时用纸衣瓦棺,墓前不得用石人石兽”。柴荣同年继帝位,励精图治,并开始统一中国的南征北战。为以后北宋的统一大业奠定了基础。柴荣在位6年,959年病逝,享年39岁。按照太祖的遗训,后周的皇陵都简朴无华,区别于历代帝王陵寝。史称柴荣为五代第一明君。

庆陵[后周]-基本简介

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庆陵[后周]

皇陵位于郑州新郑市城北约18公里的郭店镇附近,由嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵四座陵墓组成。嵩陵是后周太祖郭威墓。郭威,五代十国时期后周的建立者,显德元年(954年)葬于此。庆陵为后周世宗柴荣的墓,在新郑郭店镇陵上村。顺陵为恭帝柴宗训的墓,位于郭店镇陵上村东北。懿陵是后周世宗皇后符氏的陵墓,在郭店镇陵上村内。和中国历史上的秦、汉、唐、宋等封建帝王的陵墓相比,后周皇陵的规模明显较小,这主要与后周太祖郭威的薄葬思想有关。据记载,郭威在临终前曾嘱咐养子柴荣说,丧事从简,不要劳财伤民,陵墓务必俭素,不用石柱、石人、石兽、不修下宫,不要守陵宫人,下葬时只用瓦棺纸衣。周太祖郭威埋葬时是否用瓦棺纸衣,尚不得而知,但嵩陵前确无石人石兽。其他的庆陵、顺陵、懿陵前也均无石人石兽。后周世宗柴荣,是五代时期一位杰出的政治家。他继位后,励精图治,改革内政,整顿军事,奖励生产。

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如:鼓励开垦荒田,减轻赋税,保护民生,并严惩贪官污吏;兴修水利,堵黄河决口,修固黄河大堤,疏通汴河、五丈河、蔡河,恢复了以开封为中心的水陆交通网;限制僧尼,废寺院,销毁佛像;裁撤冗军,加强中央禁军的力量。此外,周世宗还注意纳谏,留心政事,力图统一全国,先后击败了北汉的入侵,攻取了后蜀的陇西四州,取得南唐的江北淮南十四州六十县和契丹的瀛莫易三州之地,基本结束了五代十国时期的混乱局面,为后来北宋的统一事业奠定了基础。只可惜,周世宗在位只有6年,年仅38岁就去世了。1963年6月20日,新郑后周皇陵被原河南省人民委员会确定为河南省文物保护单位。

庆陵[后周]-墓主简介

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后周皇陵

中国后周皇帝。即柴荣:(公元921~959年),周世宗,一称柴世宗,邢州尧山柴家庄人(今河北邢台隆尧)汉族。着名五代时期后周皇帝,后周世宗皇帝,在位时间从公元955~959年为期五年,终年三十八岁。后周太祖郭威的内侄和养子。善骑射,略通书史黄老。显德元年(954)继郭威为帝,对军事、政治、经济继续进行整顿。军事上,他严明军纪,赏罚分明,又检阅禁军,裁汰老弱,选留精锐,又募天下壮士,选取优异。政治上,他严禁贪污,惩治失职官吏。经济上,停废敕额(朝廷给予寺名)外的寺院,禁私度僧尼,收购民间铜器佛像铸钱,招民开垦逃户荒田;颁《均田图》,均定河南等地60州租赋,废除曲阜孔氏的免税特权。此外,还扩建京城开封,恢复漕运,兴修水利,修订刑律和历法,考正雅乐,纠正科举弊端,搜求遗书,雕印古籍等。显德二年起,伐后蜀,收秦(今甘肃秦安北)、凤(今陕西凤县东)、成(今甘肃成县)、阶(今甘肃武都东)4州;此后又3次亲征南唐,至显德五年,得南唐江北、淮南14州。六年,北伐辽,收复瀛(今河北河间)、莫(今河北任丘北)、易(今河北易县)3州及瓦桥(在今河北雄县)、益津(在今河北霸州),淤口(在今河北霸州东信安镇)3关。六年五月,周世宗正欲乘胜进取幽州,却英年早逝。

庆陵[后周]-后周皇陵

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后周皇陵

后周皇陵现有陵墓4座,即嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵。嵩陵为后周太祖郭威墓,在郭店乡周庄村南约500米处。陵地北高南低,东西各有一道小土岭,陵墓两侧各有一条千沟。冢高约9米,周长103米,保存较好。庆陵为后周世宗柴荣墓,在郭店乡陵上村西100米处。现存冢高约15米,周长105米,保存尚好。陵前原有御制祭(祝)文碑44通,现存35通,多数下半截埋人土中,其中7通仅露碑首。顺陵为恭帝柴宗训之墓,位于陵上村东北约300米处。冢高4米,周长约40米。

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训

懿陵为后周世宗皇后符氏之墓,位于陵上村中,冢高2米,周长约20米,在居民院内,冢土保存很差。后周皇陵规模较小,据史载,郭威临终时要养子柴荣丧葬从俭。故嵩陵前面只有墓碑一座。庆陵、顺陵、懿陵前均无石人石兽,文献上也未见到陵前有石人石兽的记载。直至明朝初年,才开始为庆陵修建陵园。陵园呈方形,边长约200米,总面积4万平方米。后周皇陵与历代帝王陵墓相比,规模较小,仪设也比较简单,这与郭威、柴荣体恤民困、崇尚俭约有关。后周皇陵薄葬且形制较小,但陵园和祭碑有较高的历史和科学价值,为中国历史上各王朝皇陵不可缺少的一段实物例证。

庆陵[后周]-陵寝修复

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后周皇陵

2001年新郑市人民政府对庆陵进行维修,将33通石碑挖出重新竖立,又立一神道碑,上刻“周世宗陵”,墓前广植柏树并竖立保护标志。

后周皇陵最大的特色就是节俭,从规模形制来看,它是历代皇家陵墓中最简朴的一组,连石马石象等雕塑都没有,但其陵园及历朝历代的御制祭碑有较高的历史科学价值,也是中国历史上各王朝皇陵不可缺少的一段实物例证。后周太祖、后周世宗在五代十国割据纷争时期,励精图治,倡俭朴,反奢华,进行经济和政治改革,国力日强,为北宋的统一事业打下了坚实的基础。后周诸帝倡导而且身体力行“崇尚俭朴,戒止奢华”并施行,极受后人的推崇,宋、明、清三朝多次扩建、维修或派人保护,后被新郑市委市政府公布为党员干部廉政教育基地。

庆陵[后周]-郑州柴窑

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训郑州柴窑出土

郑州柴窑在河南郑州,据文献记载,柴窑为五代后周柴世宗(柴荣)时所烧造。器物具有“青如天、明如镜、薄如纸、声如磐”的特点。薄如纸一语,指釉汁而言,青如天一语,指柴窑以天青为主。柴荣,河北省邢台人,瓷器世家,史称世家豪佑。柴荣皇帝,青年时期,以经营瓷器为业,非常富有。柴荣、赵匡胤、郑恩为桃园三结义的把兄弟。柴荣领着两兄弟一起经营柴氏瓷器商行,在郑州管城唐子巷设立柴氏瓷器商号,在管城窑、新密窑、巩县窑设立柴家窑口。柴荣曾派二弟赵匡胤在新密窑沟窑督办瓷器烧造。柴窑曾对汝窑、钧窑、定窑有过较大影响,其中,汝窑的釉和定窑的胎最具柴窑风格。五代后周开纸衣瓦棺之风俗,“葬之失礼,入土为安,后周遗风,纸衣瓦棺”这句话是赞扬一个后周太祖郭威(今邢台人)的。

据《旧五代史·周书·太祖记》载:郭威临终前曾嘱养子柴荣说:“我若不起此疾,汝即速治山陵……陵寝无须用石柱,费人工,只以砖代之。用瓦棺纸衣。不要守陵宫人,也不得用石人石兽,只立一石记之,镌字云:‘大周天子临晏驾与嗣帝约,缘平生好俭素,只令着瓦棺纸衣葬。若违此言,阴灵不相助。’”嵩陵内是否真的用瓦棺纸衣,不得而知。但陵前确无石人石兽等物。清乾隆四十一年(1776年)《新郑县志》记载:嵩陵前旧有石碑一通,上刻“周天子平生好俭约,遗令用纸衣瓦棺,嗣天子不敢违也”。在郭威的家乡邢台郭园村一带,至今还流传着“葬之失礼,入土为安,后周遗风,纸衣瓦棺”的薄葬美谈。

妻子 符皇后

 宣懿符皇后(931年-956年),后周世宗柴荣的第一任皇后,是天雄军节度使、魏王符彦卿之女。性格明果、胸怀大志。

开始符氏嫁给河中节度使李守贞之子李崇训。当时后汉高祖刘知远刚刚去世,相士说符氏有皇后之命,坚定了李守贞反对新皇帝刘承祐的决心。李守贞在河中(今山西永济)反叛,枢密使郭威奉命讨伐,李守贞兵败,父子畏罪自杀。符氏匿于帷幔后,逃出一命。李崇训死后,符氏从帷幔中走出来,对冲进来的军士说:“郭公与吾王父有旧,汝辈无犯我。”郭威闻报,把她带回符彦卿的魏王府,让她与父母团聚。郭威非常欣赏符氏的沉稳勇敢,收符氏为义女。

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训

郭威建立后周,命养子柴荣镇守澶渊(今河南濮阳)。柴荣的夫人刘氏死后,郭威将符氏许配给柴荣为继室。显德元年(954年),正月十七,郭威死后,正月廿一,柴荣即位,是为世宗,四月十九,册封符氏为皇后。符皇后谦和而有教养,而世宗脾气暴躁,符皇后从容劝说,使世宗能够冷静,于是世宗更加敬重皇后。

世宗要率兵征讨南唐,皇后认为不宜亲征,世宗不从,皇后只好同行。南征没有进展,时值炎暑又遭暴雨,皇后身染重病,回到京师汴京后,于显德三年(956年)七月廿一,于汴京(河南开封)滋德殿病逝,终年二十六岁。世宗十分悲痛,为她服丧七日,谥为宣懿皇后,葬懿陵。小符皇后

子:

越王柴宗谊(又曰宜哥)(早夭不详)(早夭不详)后周恭帝(梁王)柴宗训曹王柴熙让纪王柴熙谨蕲王柴熙诲

后周恭帝柴宗训(郭宗训,

953年-973年)概要姓名柴宗训谥号恭皇帝陵墓顺陵政权后周在世953年-973年在位959年-960年年号显德:959年六月-960年正月

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训柴宗训是

五代时期后周皇帝,周世宗第四子。显德六年(959年)封为梁王。世宗于同年六月病死,他于同月甲午日继位,沿用周太祖年号“显德”。

柴宗训即位时,年仅七岁,由符太后垂帘听政,范质、王溥等主持军国大事。柴宗训在位期间,特别重用赵匡胤。

显德七年(960年)正月元旦,群臣正在朝贺柴宗训时,镇(今河北省正定县)、定(今河北省定县)两州遣人来报,辽国和北汉合兵南侵。范质命令殿前都点检赵匡胤率领禁军北上抵御。禁军到达开封东北部的陈桥驿后,突然发动兵变,拥赵匡胤为帝,黄袍加身。赵匡胤回师开封,朝中大臣范质等人被挟迫拜见“新天子”,建立宋朝,改元“建隆”。废黜柴宗训,降封为郑王,在位前后仅六个月。后周亡。

图说中国历代君主帝王192五代后周周世宗柴荣、恭帝柴宗训

赵匡胤颁布圣旨优待帝母子,赐柴氏“誓书铁券”(免死金牌),保证柴氏子孙永享富贵,即使犯罪也不得加刑。然而,建隆三年(962年)柴宗训被迁往房陵(今湖北省房县)居住之后,时任房州太守的辛文悦为了讨好新君,于开宝六年(973年)三月把柴宗训杀害[来源请求],当时柴宗训只有20岁。赵匡胤“闻之震恸”,「素服发哀,辍朝十日」,谥曰“恭皇帝”,归葬于世宗庆陵之侧。

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