风流北齐武帝:结婚当晚跑去欺辱守寡嫂子

2018-09-04 20:08:24 责编:admin 浏览:2013

尽管她在历史中也被划入了“淫妇”的行列,但我却对她抱有同情心,觉得她生活得很艰难,命运也总是一波三澜,与所有被划入“淫妇”行列的女人相比,她显得最真实,最清晰,几乎在捧着心灵乞示世人,我本不想淫,但命运却把我推入了“淫妇”行列,为了活下去,我不得不那样干。这是她的无奈之痛。

胡氏之淫,实乃被逼无奈;胡氏之荡,也仍为无奈的选择。起初,她青春花季嫁给北齐武帝高湛,孰料他却是一个精神病遗传患者,酗酒贪色,常常行为反常,言语难以理喻。在立她为皇后的当晚,理应庆贺或陪在她身边,但他突然心痒痒想起刚刚死了的兄长高洋留下的嫂子李祖娥颇为动人,便猴急地跑去逼奸了她。病症、变态、专横、残暴,胡氏遇上如此一主儿,怎能不伤心至极,不在内心熄灭爱的火焰。这是命运对她的第一次折磨,但却从此影响了她的一生,让她再也不能好好地爱一场,内心充满了失落和痛苦,直至变得扭曲和放纵。在这样一个过程中,她内心充满失望之痛。

风流北齐武帝:结婚当晚跑去欺辱守寡嫂子

后来她还是爱了,但却不能正大光明地爱,不能甜甜蜜蜜地爱,尽管丈夫高湛有那么多的毛病,但他是皇上,她是惹不起他的。所以,她的爱情便变成了偷情。也许偷情本身就具有反叛性质,使情感极易生发激情,使行为极易变得冲动,所以,偷情者慢慢便会放松警惕,为情所惑,为欲所迷,一不小心便变成了众人关注,众口议论的人。

用时下年轻人常常挂在嘴上话说,就是“八卦”,但如果谈论一个人的八卦时并没有对其有所理解,而仅仅是娱乐,或者是诋毁一个人,那“八卦”就是无聊或者罪恶的两个字了。胡氏遭人谈论,遭人诋毁,并越来越被放大,她还是原来的她,但另一个她进入了史册,以妓女的身份代表了她的全部。人,只要身上凸现出一点反常的东西,哪怕你平时多么正常,但在人们的眼里便不正常了,而且人们从此将用那么一点点反常的东西来衡量你,定论你。胡氏这时经受着负罪之痛。

风流北齐武帝:结婚当晚跑去欺辱守寡嫂子

传说纳粹当年制造过飞碟,如果真让他们成功了,不知道世界会怎样。

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纳粹反重力飞行器大约直径为9英尺,高为12-15英尺,并且只能运转1-2分钟,并且会产生强辐射和强大的磁场,对生物还有影响。据说在纳粹反重力飞行器的强辐射下,实验的植物竟然化为一坨黑浆!所以人们称它为“死亡之钟”。传说的神乎其神,也不知道是不是真的。

一个人的心灵如果长期受压抑,会本能地生发出反抗情绪,在行为上也会下意识地发生变化。胡氏在爱的过程中本来是想坚守,想让自己的言行保持正常的,但无奈地所处的时代和她所遭遇的人影响和左右了她,她一点一点突破自己的底线,直至像一棵苗一样被洪流冲淹而去,从此再也没有立足之地。

她的沦落实际上是一个时代或者一个皇族的沦落,但最后却让她一个人背了名声,她冤!当然,在其变化过程中她是无能为力的,她既无力与高氏皇族对抗,又不能把握自己的人生道路,所以,便只能淫荡。也许,在她疼痛而又无奈的内心中,她反而觉得淫荡是一种反抗。

风流北齐武帝:结婚当晚跑去欺辱守寡嫂子

几经变化,她的皇后一位也没保住,一下子沦落到社会底层,变成了一个出卖肉体的妓女。并非她一意如此,而是因为她要糊口,要活下去,或者再进一步说,是为了发泄内心苦闷,为了游戏于麻木的人生,为了报复男人。她的内心一定很冷,但她没有哭,没有叫,没有埋怨任何一个人任何一件事,把所有的苦难一个人扛了,把所有的苦衷一个人咽了,甚至有些破罐子破摔,把名声全部搭上,任凭别人怎么说都不在乎。到了这种地方,她因为内心寒冷,反倒犹如一座堡垒,没有什么能攻破了。

一个不哭不叫的人,她的沉默就是一种坚强,就是一种对世界的拒绝。她知道自己在扮演着怎样的角色,更知道人们对待自己的态度。所以,她索性把妓女所能做的事情都做了,而且还说出了一句留传千年的话-----做妓女比做皇后快活。

不了解她的人听了此话,以为她是出于厚颜无耻而言之,但如果把她新婚便遭遇丈夫逼奸嫂子、长期忍受丈夫的病症、变态、专横、残暴等仔细梳理一下,就会发现她说的是一句心里话。以前过的哪是人过的日子,蒙羞、屈耻、受迫,让她如囚铁笼,现在好不容易飞出了笼子,不管外面的世界如何,但终归是自由的,所以便不能为之快活。痛并快乐着,胡氏走上了一条别无选择的道路。

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由此可见,任何一个人的变化都是有复杂原因的,有时候他并不想那样干,但因他人、社会、命运的原因而不得不去那样干。际遇,实际上是一只强有力的改变人的大手,你若运气好,便会遇上一些帮助你成功的事情;你若运气不好,便会被改变成一个另外的你。正所谓在特殊的际遇中,血气方刚男子会变成坏人,好女人会变成淫妇。

而又因为人始终处在不知不觉的变化状态中,所以,一个人变化到了哪种地步,他实际上是浑然不觉的,而耽于变化所表现出的行为,也是自身所不能控制的。大雾弥漫过来时,你只能为雾迷惑,不可能目力神透,以视远方晴朗天穹;大雪飘飞的寒冬,你只能忍受冰凉和寒意,不可能如神仙一般说热热热。忍受是一种向后的突围,挨着是一种原地的突围,屈从是一种向内的突围,而放纵则是将忍受、挨着、屈从合为一体的突围。一个人一旦放纵,他就无法控制自己了,他既要发泄,也要折腾,还要背离,总之,他将开始活成一个在日后无法确认的自己。

风流北齐武帝:结婚当晚跑去欺辱守寡嫂子

上升的永远是光芒,而堕落的永远是罪恶。胡氏堕落了。从外在形式上而言,她堕落得一蹶不振,从皇后到妓女,把女人辉煌与丑恶的两极结为一体,让自己变成了一个变形人,然后翻手为云,覆手为雨一般表演。人们既为她丢失了皇后的母则和尊位而感到可惜,又为她大张艳旗从事肉体营生的妓女身份而大加指责她。

唾沫汇成了河,激起的浪花高过了天,她被淹没了,再也看不见她对生活有什么美好的愿望,对人生有什么要求。也许她对命运恐惧之极,害怕再被它迎头一击,所以她不敢挣扎,更不敢反抗,只是听之任之,得过且过。这个世界上任何一种路都可走得通,就看你怎么走了。胡氏走的是一条反其道而行之的路,但她并不为此而感到羞耻,不觉得有罪。所以,她便就那么一直走了下去。

看看古代寡妇夜晚消除寂寞的11大神器

神器1——角先生

先说角先生,一种类似男性阴茎的自慰器,有龟棱,刻有螺纹,中空,可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到:“是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞将进去”。

那时,角先生可以当街当巷公开售卖,就像现在的成人用品店。

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神器2——广东人事

形似男性阴茎的还有一种叫广东人事,《竹林野史》描写得很详细:其长四五寸,先用热水浸泡,使其慢慢发硬,然后以绳束其根部,并以绳的两端绑在脚跟上,动其双脚,以手助其出入吐纳。

操作复杂了一点,但效果应该很不错。只是,李明明一直弄不明白,此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入?——

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神器3——缅铃

最特别的一种,名字叫缅铃。《金瓶梅》记载,此物大小犹如乒乓球,放入阴道能够滚动、振动,极大地制造酥麻以增强快感。

《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景,“拿到边上,顺了那湿滑口儿,一下欺进去——缅铃在里头乱滚,麻氏一发快活当不得。——,弄得麻氏遍身酥痒,忍不住,把脚一动”,到达高潮了。

像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品,有钱人才能够买得起,广大贫下中农怎么办呢?除了以布囊实粉外,自然还有其他办法。

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神器4——肉苁蓉

明朝《五杂组"物部三》记载:“肉苁蓉柔润如肉,塞上无夫之妇时就地淫之。”说的是一种叫肉苁蓉的植物,很柔润就像男性阴茎,一些寡妇在野外遇到它,当场脱了裤子坐上去自慰。

只有一个问题,肉苁蓉的茎带有很大的鳞片,即使真的“柔润如肉”,却不知道那“无夫之妇”是如何承受得起这鳞片的消磨?

以上所说的性器具大量见于明清小说,显然是当时世俗生活的具体产物,用马克思的观点分析,就是具有“深刻的社会根源”,因此,我们就不能嗤之以鼻,而是要用批判的眼光进行批判的继承。

风流北齐武帝:结婚当晚跑去欺辱守寡嫂子

五、欲望转移,即把床帏欲望转化为创业欲望,从而获得个人满足感。

据史籍记载,先秦时有位着名的寡妇叫清,丈夫英年早逝,遂独自掌管家业。

按说,在那个时代,寡妇改嫁是可以被社会允许的,但寡妇清没有改嫁,而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移,苦心经营夫家的采矿业,积聚了数不清的资财,成为一方首富,更至“僮仆千人”。

连千古一帝秦始皇也十分看重她,为她树碑立传,尊其为“贞妇”。

无独有偶,在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。

据《高密县志》记载,乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年,“持家有成”,以致“家业五倍于原产”,成为远近闻名的女富豪、女强人。

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六、以毒攻毒,即通过自残身体获得疼痛感,来抵充欲望的空虚,实现形式上的宣泄。

在明清野史里,经常可以读到这样的文字,某某寡妇为表明守节的决心,往往截发、断指,被时人称道。

比如,《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情,寡妇李俞氏“安于室”多年(注意是多年),家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上,李俞氏终于愤怒了,她伸出手给大家看,众人皆瞠目结舌,原来十个指头都成了断指。

实际上,这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要,并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指,绝非一日所为,利用痛感来宣泄欲望,也不是她的发明。

早在春秋时期,魏国有寡妇名裘玉者,就曾用刀子削其大腿,“并生啖之”,以发泄来自灵魂深处的寂寞感。现在有不少女孩子在情感失败之后,也喜欢用烟头烫自己的手臂,大概也是如此。

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七、器具自慰,即利用器械深入性器,实现满足感。

从现在出土的女用自慰器具来看,女性的自慰史是很长的,而且大多属于寡妇的专利,有夫之妇应该不需要。

寡妇自慰的器具种类繁多,用材也让人大开眼界,有青铜、白玉,甚至还有用石头的,可谓五花八门。在这方面,寡妇们充分发挥了自己的聪明才智,自己动手,搞发明创造。比如,有一种木制的类似阳具的自慰器具,做工精巧,形式逼真,可以放入平常睡觉的枕头中,便于方便取用,想来也是十分有趣。

当然,自制器具并非一个简单的过程,但寡妇们总会想到办法,比如,有些最原始的自慰工具,就被寡妇们信手拈来了,其造型非常简陋,就像是随便捡的一块长柱形石块而已。而最大号的自制器具,则造型更为粗糙,只是末端加了个圆环而已,非常实用,比单独一根横棒好握多了。顺便说一句,古代寡妇是不会选择黄瓜或者香蕉的,因为这两玩意传入中国的时间并不长。

由于器具自慰可以隐秘进行,又不会招致失节的非议,所以,成为许多寡妇宣泄欲望的首选。

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