梁武帝萧衍为何要当和尚?是什么原因让他不想做皇帝呢?

2018-09-28 20:13:49 责编:admin 浏览:447

公元527年,梁武帝下令在皇宫旁边建了一座寺庙,取名同泰寺。同泰寺建成后,又在皇宫跟同泰寺对着的地方开了一个门,取名大通门(大通是同泰的反语)。这样一来,他出宫门入庙门,出庙门进宫门,来来往往可就方便多了。这一年三月,梁武帝对文武大臣们说:自己看破了红尘,要到同泰寺里当和尚。不管大臣们怎么劝说,梁武帝真的脱了龙袍,穿上袈裟,剃了头发,到了同泰寺。

在同泰寺里,梁武帝住的是便房(一般房屋),睡的是素床,床上张的是普通老百姓用的葛帐,用的茶具和碗都是土瓦器,乘的是小车,每天不但晨钟暮鼓念经文,还要和寺内僧众一样打扫佛殿,和真和尚一模一样。

满朝文武大臣急坏了,他们一起到了同泰寺,给这位和尚皇帝跪了一地,又是磕头又是央求,请他回宫执政。梁武帝开头怎么也不肯答应,直到群臣用一亿万钱(古代一亿是十万,一亿万相当于现在的十亿)的代价向同泰寺奉赎,和尚默许之后,梁武帝才勉勉强强点了头。

梁武帝喜欢当和尚

梁武帝喜欢当和尚

为了统治全国僧尼,梁武帝敕命法超为都邑僧正(首都僧官,总管建康僧侣),以法云为大僧正(最高僧官,总管全国僧侣),要法超制定《要律仪》,共十四卷,命法正创立僧尼规诫。他又一连写了四篇《断酒肉文》,以宣扬他的蔬食(素食)主张。在这里,他不但禁食酒、鱼、肉,改行素食,还以所谓菩萨心肠禁杀众生。他在《与周舍论断肉敕》中说:“众生所以不可杀生,凡一众生,具八百户虫命,经亦说有八十亿万户虫,若断一众生命,即是断八百户虫命。”他还以皇帝的权威,下令在全国僧尼信众中强制实行素食制度。

佛教本来并不主张绝对素食,佛戒只规定“不杀生”,并未规定“不食肉”。无论是居家的佛教信徒所受的“五戒”,还是出家的“沙弥十戒”和“比丘二五五十戒”都未禁止食肉。所以,粱代以前的佛教僧侣,一般都是吃荤的。到了梁武帝,他决心要改变这一习惯,最后勒令僧尼一律素食。

梁武帝在其所撰《断酒肉文》里向僧尼们说,他之所以要僧尼们蔬食,乃是为了大家好,为了能使大家“远离地狱”,得好果报。所以,请大家“勿怪弟子萧衍向来所白”。

梁武帝的《断酒肉文》发布后,仍有不少僧众对推行素食制度不满。这些僧尼以“律中无断肉及忏悔食肉法”为依据,和梁武帝大唱反调。他们振振有词:佛祖的节律中本无断肉及忏悔食肉之法,我们为什么要自行戒律,提出“断酒肉”呢?为了制服那些不服气的僧侣们,梁武帝召集了一次“御前会议”,由他发问,由“三律师”回答。当然,这“三律师”都是御用的。他们的回答都是按照梁武帝的旨意进行的。最后的结论,当然只能是一条:僧尼必须禁断肉食。

刚开始推行素食制度时,寺庙中的那些僧众,尽是一些“酒肉和尚”。但是,梁武帝的用意并不是在于揭露那些僧侣的劣迹,而是要强调他的素食主张。梁武帝的“断酒肉文”的理论根据,是《涅盘》等经的大乘教义。他以教义取代戒律,强令僧尼们一律遵守,否则“当依王法治问”!迫于“皇帝菩萨”的权威,僧尼们只好就范。从此,我国便形成了佛教徒(包括出家僧尼和在家信徒)一律素食的传统。于是,在世界佛教史上就出现了一种很特殊的现象:中国的汉族佛教徒吃素。迄今为止,除了我国汉族佛教徒之外,包括我国藏、蒙、傣等各兄弟民族的佛教徒在内的世界各国(例如东南亚各国以及日本等国)的佛教徒仍然都是吃荤的。而我国汉族佛教徒吃素这一传统的形成,则始于梁武帝。

梁武帝崇佛,不但要求广大僧众禁断肉食,而且身体力行,带头遵守佛门的清规戒律。他是很能吃苦的,经常过着苦行僧一样的生活。在同泰寺“舍身”时,他独对青灯古佛,“刺血经书,坐禅不食”,礼佛真正达到了“无我”的境界!他的许多着作都是在这个时候产生的。即便在寺院当和尚,他也能“勤于政务”,“孜孜不怠”。他每天四更天便起床,念完早课,便对着烛光批阅奏章,很多诏令都是他亲手写成的。

梁武帝还把他在寺院的清规戒律的生活作风推广到皇宫内部。他下令,织锦花纹不得用仙人鸟兽形状,以免裁剪有失仁恕。这位皇帝每逢礼佛,都身着“乾陀袈裟”,他的臣子上奏表,亦称其为“皇帝菩萨”。

过了两年,也就是中大通元年(529年)九月,梁武帝在同泰寺里举行了一次佛教的大典,叫做“四部无遮大会”。“四部”指的是和尚、尼姑、善男、信女;“无遮”就是没有阻隔的意思。不管有钱的没钱的,地位高的地位低的,有知识的没有知识的,谁都可以参加这次大会。开会的这一天,寺庙里钟鼓齐鸣,乐队又吹又打,热闹非凡。佛堂里,香烟缭绕,拜佛的人一个接一个。梁武帝也身穿袈裟,口念佛号,带着一批大臣前来拜佛。他拜完了佛,又犯了当和尚的瘾,说这回非要当和尚不可,不愿回宫去了。

当晚,梁武帝便住在同泰寺里,依然是素床瓦器,和普通僧众一样。第二天,他到佛堂上为四部大众(即和尚、尼姑、善男、信女)开讲《涅崒经》。他知识渊博,讲得活灵活现,还真像那么回事。

大臣们又急坏了。他们到同泰寺劝梁武帝回宫,去了一次又一次,结果全白费功夫。最后,梁武帝放出话来,他已经是同泰寺的人了,要想让他离开同泰寺,非得积大德、做善事不可。怎么积德行善?大臣们思来想去,还得是老办法。于是,由公卿以下群臣出钱一亿万奉赎,梁武帝方才于十月还宫。

第三次“舍身”,与第二次“舍身”相隔十五年之久。“中大同元年(546年)三月……庚戌(初八),幸同泰寺讲《金字三慧经》,仍施身。夏四月丙戌,皇太子以下奉赎,仍于同泰寺解讲,设法会,大赦,改元。是夜,同泰寺灾。”

第四次“舍身”时,梁武帝已是八十四岁高龄:“太清元年(547年)……三月庚子(初三),幸同泰寺,设无遮大会。上释御服,服法衣,行清静大舍,名曰‘羯磨’。以五明殿为房,设素木床、葛帐、土瓦器、乘木舆、私人执役。乘舆法服,一皆屏除。……乙巳(初十),帝升光华殿讲堂,坐师子座,讲《金字三慧经》,舍身。夏四月庚午(初四),群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨,僧众默许。戊寅(十二日),百辟诣风庄门奉表,三请三答,顿首,并如中大通元年故事。丁亥(二十一日),服衮冕,御辇还宫。幸太极殿,如即位礼,大赦,改元。”

上一篇:历史上真正贤德的皇后,长孙皇后是什么样的人?

下一篇:为什么春秋上不做记载夫差入侵越国?勾践为何卖身打工还债?

精选阅读

为什么说陶渊明不为五斗米折腰?不为五斗米折腰是种怎样的精神?

为什么说陶渊明不为五斗米折腰?不为五斗米折腰是种怎样的精神?

2018-09-26文史博览

掩骼埋胔什么意思?掩骼埋胔典故出处介绍

掩骼埋胔什么意思?掩骼埋胔典故出处介绍

2018-09-26文史博览

斯大林为何选择朱可夫当参谋长?

斯大林为何选择朱可夫当参谋长?

2018-09-28世界历史

韩信为什么甘愿受胯下之辱?

韩信为什么甘愿受胯下之辱?

2018-09-26古代历史

溥仪的财产换成人民币大概有多少钱?

溥仪的财产换成人民币大概有多少钱?

2018-09-26近代历史

阿明的上台为何会迁怒坦桑尼亚?

阿明的上台为何会迁怒坦桑尼亚?

2018-09-23世界历史

吴刚伐桂是为什么?桂树砍不倒为什么吴刚还要砍?

吴刚伐桂是为什么?桂树砍不倒为什么吴刚还要砍?

2018-09-25文史博览

为什么朱元璋参加农民起义就胜利而李自成却失败?

为什么朱元璋参加农民起义就胜利而李自成却失败?

2018-09-23古代历史

猜您喜欢

怎么看待南北朝时期梁朝名将杜僧明?

怎么看待南北朝时期梁朝名将杜僧明?

2018-09-25 20:23:52 古代

帝国军人雄风—魏晋南北朝到隋唐

帝国军人雄风—魏晋南北朝到隋唐

2018-09-04 20:09:30 古代

南北朝乱世的战乱和屠杀:47次屠城毁灭70多座城池

南北朝乱世的战乱和屠杀:47次屠城毁灭70多座城池

2018-08-30 19:36:05 古代

南北朝时期北朝第一个朝代:北魏王朝灭亡

南北朝时期北朝第一个朝代:北魏王朝灭亡

2018-08-22 20:01:31 古代

南北朝荒唐史:南汉皇帝刘鋹竟建太监之国

南北朝荒唐史:南汉皇帝刘鋹竟建太监之国

2018-08-09 19:54:57 古代

专家谈“腊八”:起源于南北朝时期 本为佛教节日

专家谈“腊八”:起源于南北朝时期 本为佛教节日

2018-08-05 19:27:43 古代

南北朝时宋孝武帝刘骏与生母路惠男违背了人伦底线?

南北朝时宋孝武帝刘骏与生母路惠男违背了人伦底线?

2018-08-05 19:27:26 古代

梁武帝为何“四十年不近女色”?

梁武帝为何“四十年不近女色”?

2018-05-29 19:27:35 古代

荒唐皇帝萧衍为何四十年“不与女人同屋”

荒唐皇帝萧衍为何四十年“不与女人同屋”

2017-12-12 19:48:52 古代

梁武帝萧衍的菩萨梦:走火入魔遥不可及

梁武帝萧衍的菩萨梦:走火入魔遥不可及

2017-12-02 19:50:49 古代