揭秘佛教中活佛转世的真实过程

2018-12-07 17:44:37 责编:ligang 浏览:2879

众所周知,佛教是世界三大宗教之一,从古代发展到现在,对世界的影响非常深远,尤其是对于我们中国来说,其佛教已经成为了中华传统文化中不可分割的一部分。但是对于佛教来说,其分支也是非常众多的,尤其是藏传佛教这一支更是奇特,那么对于活佛这点,其转世过程更为神秘,现在我们就一起来了解下活佛转世的真实过程是如何的吧。

揭秘佛教中活佛转世的真实过程

活佛,蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上,“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证,这一俗称最早大约出现于在元代,是不折不扣的汉地制造。与“活佛”一词最相对应的藏语为“支格”,其含义为化身。他常被称为“朱古”(藏语)或“呼毕勒罕”(蒙语),意思是“转世者”或“化身”。汉族人习惯将他们称为“活佛”,其实是不确切的。应称他们为“转世尊者”。

活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一,是以灵魂转世说为根据,为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时,遗嘱弟子“将转世再来”。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童,经寺庙10年培养,正式以该派首领身份活动,成为西藏第一位转世活佛。从四世班禅起,历世班禅都以扎什伦布寺为母寺。相传至今的是十一世。

揭秘佛教中活佛转世的真实过程

其程序是:将经过遗物验证筛选出的数名候选灵童的名字及出生年月,各写在名签牌上,用纸包好后放入金瓶内,焚香诵经7日之后再当众抽出的一名,即被定为正式灵童。正式灵童的批准后,要为转世灵童举办盛大的坐床典礼,即转世灵童依法升登前世的法床,正式继承前世的法统。自此以后,灵童即以新的一世达赖或班禅的身份开始宗教活动,接受信徒朝拜。

一般男性活佛的下一任还是男性,女性活佛的下一任还是女性,也有出现例外,历史记载过男活佛可以转世为女活佛,女活佛也可以转世为男活佛。是特殊的情况。

揭秘佛教中活佛转世的真实过程

达赖转世的认定,过去一般要经过以下程序:

1.观察达赖圆寂时面向,了解有什么遗言或暗示。

2.请在世的班禅问卜,判断转世方向。

3.召集摄政和僧俗要员,让专职降神的乃均、曲均降神,指明转世方向。

4.请山南桑耶寺的降神喇嘛曲将降神,指明转世方向。

5.派大德高僧到拉萨东部的曲科甲圣湖观察转世地方的地貌特征显影。先向湖中抛撒哈达、宝瓶药物等,然后择地诵经祈祷,静观湖面显现幻影,最后描绘出转世地的环境和特征。

6.摄政将卜征和湖上显征绘成图,派出许多大德高僧分几路前往确定的方位分头寻找。

7.在卜算方位发现与卜征和达赖圆寂大致同时出生的男孩后,先观察其长相与动作,然后将达赖生前用过的物品与其它杂物混摆在小孩面前任其抓拿,并进行智力测试,看其有无“灵异”现象。

8.如小孩表现“灵异”,又抓拿达赖用过的物品,选灵童的人便嘱咐其家人要认真照看小孩,不让外人接触。同时回去向摄政等汇报。

揭秘佛教中活佛转世的真实过程

9.摄政择吉日邀请三大寺活佛和僧俗官员一起,再请乃均、曲均降神,如无误,则报告驻藏大臣,征求中央王朝的意见,并准备迎接。

10.由侍候达赖的“三大堪布”和官员、军队组成庞大的迎接队伍,前往接请“灵童”,连其家人一同接到拉萨。

11.如果只选到一名“灵童”,就直接请驻藏大臣报请中央,请予免去“掣签”而直接册封。如果有多名“灵童”,那就要召集摄政和大活佛、高僧及官员到大昭寺,由驻藏大臣亲自主持“金瓶掣签”活动,将写有各“灵童”姓名的签放入瓶内摇后当众掣出,定夺达赖转世。定为转世者,其家人被封为贵族。落选者也有较好的安排。

12.被确定的“灵童”直接送至公塘寺或哲蚌寺学习经典。

13.由班禅亲自为达赖转世者剃发受戒取法名,并亲自教育转世灵童一段时间。

14.过去,在中央王朝册封令下达后,择定吉期,由摄政、驻藏大臣和各寺高僧、官员陪同前往大昭寺,先向殿中的“当今皇上万岁万万岁”牌位献哈达,再进内朝拜释迦牟尼佛像。

15.向布达拉宫进发,在日光殿举行“坐床典礼”。仪式后,新的达赖正式确定,开始使用达赖的金印、权力。

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